本篇文章给大家谈谈梦到梅园，以及梦见梅园对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
1、梅花
隆冬腊月北风天，踏雪寻梅入夜眠。
梦里罗浮来敬酒，满斟快乐到心田。
2、梅花泪
梅花带泪雪纷纷，一缕忧丝为忆君。
片片情笺涂色彩，断肠句里赋诗文。
3、梅花泪
谁说梅花无眼泪？霏霏红雨汇流溪。
零身碾骨香依旧，清冰洁玉化成泥。
4、吟梅
风寒料峭冰封处，艳丽朱红别有魂。
雪落霜飞何所惧，幽幽香气徧山村。
5、咏梅
立雪寒梅暮色垂，冰心傲骨绰风姿。
香风疏影芳菲尽，梦绕魂萦全是诗。
6、梅迎春
春风化著甘霖洒，乍暖还寒梦到家。
山野清新荣草木，小桥河畔落梅花。
7、梅园
芳香淫溢透心红，喜鹊喳喳瑞气通。
飘逸梅花沾满袂，琼瑶十里起清风。
8、梅径
小路无尘嫩叶裁，娇柔可爱腊梅开。
枝枝璀璨迷人眼，淡白金黄迎客来。
9、鼓岭赏梅
踏岭寻芳过北丘，沿途釆景与梅俦。
知音不过山泉水，花落花飞言不休。
10、观海赏梅
东海茫茫倒影山，遥遥船舶水云间。
一眸锦绣梅花绽，釆摘香风带韵还。
柳官，世居东郡，其父曾做过一方县令，只是柳官注定孤苦，父母早丧，只留下一个仆人——郭伯，与之相依为命。
这郭伯说来倒与柳家有一段渊源，其祖上一人郭橐驼，柳柳州特为此人传作《种树郭橐驼传》，传郭橐驼，身患有疾，背驼如驼，乡人见其身形，起诨名：橐驼，而郭橐驼笑而受之，自此改名橐驼。
渐渐人们已经忘记了他的本名。
郭橐驼，虽然背有残疾，但是种植花草树木却别有一套方法。
以至于豪门贵族、平民百姓争相迎请，为自己载花种树。
郭橐驼为人随和，有求必应，从不以技傲人。
经过郭橐驼载种的树木，棵棵枝繁叶茂，果实累累，更奇怪的是，果实还比别人的早成熟，乡人可以卖个好价钱，富贵人家可以早早的吃到鲜果。
也有有心之人，暗暗学的郭橐驼的种树之技，回去效仿的，可是种出的树、花依然如故。
乡间便开始流传，郭橐驼身怀异数，能移花接木、可使枯木逢春等等。
郭橐驼一笑置之：“我哪有什么异数奇方。
我只不过是顺应树木花草的本性，任其生长罢了。
”
传柳宗元在柳州为官期间，遍种柳树，阳春之际，燕剪丝绦，翠柳垂岸，莺啼婉转。
踏春而来，柳宗元捻须而吟，郭橐驼背手仰脸向天。
此后，郭橐驼追随柳宗元，主仆辗转南北。
郭伯——郭橐驼之后，仍继承祖业，以种树为生。
柳官虽出身官宦之家，但家道中落，无所可依，只好带了郭橐驼南下种树，以此度日。
柳官年二十有余，幼年得父母教导，且天资聪颖，加之身世寒苦，穿壁凿光，苦读诗书。
终于学得个经纶满腹，科考三场，场场高中，没枉费一番心血。
文人多伤情，落花流水，春去秋归本都是天性，他偏偏感怀青春易老，岁月蹉跎，堂堂七尺男儿终日以树为生，总是读破诗书，却不见夜半有红袖添香，不见青堂瓦舍千钟粟。
渐渐的，柳官意志消沉，情绪低迷，整日昏昏沉沉，不知所谓。
一日，又是闲来无事，柳官信步至柳树下，依石而坐，持卷在手，无心看那些费神文章。
眼下春光明媚，耳边闻得燕语莺啼，不觉沉沉睡去。
他踏着青石小径向前，绕过碧水小岸，却是另一处所在。
分花拂柳，只见满树梅花。
自思，从不曾见过这处所，竟是郭伯新植的梅园不成？心下正纳罕，忽见梅下立着一位美人，衣袂翩跹。
柳官呆住，自己终日苦读，那曾想如玉颜当真来了。
美人向他挥袖，柳郎、柳郎，妾身已在此等你三年矣！
言罢，以帕拭泪。
柳官疾步赶到梅花树下，未料被一块顽石绊倒。
抬头，梅树下空无一人，那有甚么绝色女子，只是耳畔突然多了个柔细的声音声声唤道，柳郎、柳郎……柳官惊醒，抬眼，却见郭伯。
原来是一枕南柯黄粱梦呵！
谁知道，柳官虽然饱读诗书，却是个直性子。
虽是梦里美人，但自那一梦后，竟念念不忘，甚至于更名梦梅，表字春卿，以此念记梦中佳人，这也是双亲离世，无人管束之由。
《牡丹亭》是出现在晚明时期的一朵戏剧奇葩。
作者是杰出的浪漫主义作家汤显祖。
《牡丹亭》脱胎于明代话本《杜丽娘慕色还魂》，经过汤显祖的艺术加工，大大增加了其中的反封建内容。
在《牡丹亭》里，讲述了一个少女怀春，由梦而死，因情而生的故事。
杜丽娘是南安太守杜宝的女儿，“年已及笄”，却未“早成佳配”，青春的苦闷以及精神的空虚困扰着她少女的心。
终于有一次，在丫头春香的怂恿下去后花园游春。
花园里大好的春光，成对的莺燕打开了她少女的心扉。
“不到园林，怎知春色如许！
”美好的春光启蒙了她的思想，她的青春觉醒了。
她想起了古代的女子寻求佳配的各种故事。
她感叹自己的美貌无人赏鉴，“颜色如花”，却“命如一叶”，感叹自己数十年来“虚度青春，光阴如过隙”。
在游园后的疲倦中，她昏昏睡去，梦到了书生柳梦梅，并在梦中与他在牡丹亭畔，湖山石边“千般爱惜，万种温存”。
虽然只是梦中的一个人，却成了杜丽娘生存的支柱。
她寻梦不见，相思成疾，从此一病不起。
临死前她抱病绘下自己的真容，渴望在她死后仍能使美貌留在人间。
杜丽娘死后葬在了梅花观，三年后，书生柳梦梅路过此地，在花园中拾到了杜丽娘的真容。
柳梦梅的痴情感动了杜丽娘的魂灵，杜丽娘的魂灵从幽冥中来到人间，自荐枕席，与柳梦梅数度偷情。
后来柳梦梅剖坟掘墓，杜丽娘还魂再生，二人才成婚配。
回到现实中的杜丽娘与柳梦梅继续争取婚姻的自由，几经波折，最终在封建皇帝的主持下，才得到了杜丽娘父亲杜宝的认可。
现代精神分析学鼻祖弗洛伊德认为：“梦系由我们清醒时的隐藏愿望的满足，藉一潜意识之帮助而得以完成。
”（《精神分析学引论新论》弗洛伊德著百花洲文艺出版社）杜丽娘在现实中对虚度的青春无能为力，在梦中却达成了自己的愿望——遇见了书生柳梦梅，并与他在“牡丹亭畔，芍药阑边，共成云雨之欢。
”
她感梦而亡，直到三年后遇到柳梦梅才死而复生。
“情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生”。
（汤显祖《牡丹亭》题记）统观整部作品的全貌我们不难看出，这个“情”字不单指她对梦中书生的爱恋，还包括她自己内心的真实的思想感情。
真实的思想感情本就是人性的重要内容。
杜丽娘对自己美貌的爱惜，对自己未择佳配的苦恼，对大好春光的热爱，正是处于青春妙龄的少女所具有的正常心理。
她在现实中无法解决自己的苦恼，只能托之以梦境。
对梦中书生柳梦梅热烈的爱恋则直接导致了她的死亡。
在这里，人自身的思想感情超越了一切，成了主宰杜丽娘生生死死的决定性力量。
杜丽娘的典型意义在于揭示了青春少女的正常的思想感情与欲望具有的惊心动魄的力量。
这个形象比潘金莲的形象更生动形象地阐释了正常的人所向往和追求的个性解放与独立意识的存在的重大意义，从而杜丽娘的形象带有了近代人文主义的个性解放色彩：
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
这是“当时整个社会对一个新时代的到来的美好希望和憧憬”（李泽厚《美的历程》安徽文艺出版社），呼唤出整个时代要求个性解放的心声。
杜丽娘生生死死的故事酣畅淋漓地宣泄出作者对自由爱情的无比热爱与热情礼赞。
这种强烈的个性解放意识与反封建色彩大大加深了这部古典爱情剧的思想和社会深度，使之成为我国戏曲史上一部不朽之作。
《牡丹亭》以文艺作品的方式参与了晚明思想解放的浪潮，再次给虚伪的封建道德以重重一击。
《牡丹亭》一出世就轰动一时，南北伶人竞相上演，“几令西厢减价”。
杜丽娘为情而死，又为情而生的故事尤其与闺中少女少妇产生了强烈的共鸣。
时娄江俞二娘，“酷嗜《牡丹亭》曲，断肠而死。
”（朱彝尊《静志居诗话》）。
内江一女子，“读还魂而悦之，径造西湖访焉，愿奉箕帚。
”（焦循《剧说》）与此同时，封建道学家却千方百计诋毁这部作品。
“此词一出，使天下多少闺女失节。
”对《牡丹亭》截然相反的两种评价更有力地凸显出这部作品具有的巨大价值，它碰到了封建思想意识形态敏感的神经，触到了传统封建伦理体系的虚伪的本质，在与封建传统意识的争斗与纠缠中，与时代脉搏的跳动发生了强烈的合拍。
诗歌中的梅花意象
〖诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。
咏梅诗之不同于一般的咏物诗，想是由于诗中报咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层累凝聚着深刻的含义，体现了中国传统文人的独立高潮的心灵境界。
〗
梅花是中国古代常见的审美意象。
它以其曲折多姿的形态，经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱，诗人借助这客观之象，融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格。
主观之意与客观之象融合为一体，梅花的艺术形象既有理性也有感情，激发读者的想象。
现在就以宋诗为中心，说说梅花的意象，其主要意象有三：一是象征志土、贞土；二是象征隐者、高土；三是象征美人、仙子。
早在魏晋时期，梅花就被写入诗歌中，人们首先把它作为一般春花春树认识和描写，就比如萧纲的《雪里觅梅花》：＜绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让到腰赢。
定须还剪彩，学作两三枝＞后来梅花渐渐上升为独立的审美表现对象，而不仅仅作为春景的点缀，就自然产生了梅花独有的意象。
南朝鲍照在其《梅花落》中云：＜中庭杂树多，偏为梅咨嗟。
问君何独然，念其霜中能作花。
露中能作实，摇荡春风媚春日。
念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
＞虽然仍视梅花为春花，但已看到梅花开在霜雪中的悲哀，意在托寓自身才能行不到发挥。
到了盛唐，张九龄在其仕途受挫之时所作的《庭梅咏》：＜更怜花蒂弱，不受岁寒移。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。
馨香虽尚尔，飘荡复谁知。
＞在感怀身世的同时也体现了诗人坚毅不屈的意志，这是鲍诗所没有的。
至中唐朱庆馀《早梅》一诗，就把梅花傲雪作为高尚品性加以赞美：＜天然根性异，万物尽难陪。
自古承春早，严冬斗雪开。
＞在此就可看出，诗人已经赋予了梅花高风亮节的品性。
尤其是宋代，生活在龌龊尘世，志不得伸的诗人们更与梅花结下了不解之缘，他们看到在寒霜季节盛开的梅花，傲雪耐寒，独入清香，于是就把它诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操，以梅隐喻自身的美德。
＜穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒。
＞欧阳修《对和雪忆梅花》描绘了梅花娴雅不俗，耐得寒冷，饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀丰姿。
宋初诗人韩维眼中梅花就是如此孤高绝俗，在严寒霜雪中保持铁骨芳姿。
《劲谢》＝还有描写在恶劣环境下生长的梅花：<自持孤石比坚性，不与众木争芳姿>
(释显忠《石缝梅》)虽生长环境不好，但依然顽强自下而上，不随俗浮沉而保持真我。
北宋中期，经过苏轼等人的吟咏，梅花的君子意象得到进一步深化。
苏轼是梅花的乱，写了大量咏梅诗，在其诗中带有强力主观表现性，一方面，如前人一样淋漓尽致地展现诗人孤芳自赏，幽洁自持的性格志趣，另一方面也寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞。
<先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
>
(《松风亭下梅花盛开》)<酒醒人散山寂寂，惟有落蕊粘空樽。
>
(《再用前韵》)<人去残英满酒樽，不堪细雨湿黄昏>。
(《再和杨公济梅花十绝》)等诗都可体现苏轼泳梅诗中高洁之志与孤寂之感交渗一体的双重感情取向。
在苏轼以后，也有不少借泳梅感慨落寞孤独的诗篇：<岁寒为尔添愁绝，倚树微吟亦自伤。
>
(沈与尔《次韵梅花》)在寒夜独倚着树而叹息，是何等寂寥索寞。
陆游也甚爱梅，写下了<可怜庭中梅，开尽无人知。
寂寞终自香，孤贞见幽姿。
>的诗句
(《城南王氏庄寻梅》)以盛开的梅花无人去欣赏，透露出怀才不遇的无奈与感伤。
另外李少云的《梅花落》：<素艳明寒雪，清香任晓风。
可怜深似我，零落此山中。
>此比喻极为明显：抱负既然不能伸展，唯有顾影自怜了。
这些诗篇不但体现了诗人的个人思想感情，其中蕴涵的那份幽独寥落，冷清荒寒的感觉正是当时土大夫在仕途挫折时的经常体验。
到了南宋，国势飘摇，社会动荡，土人阶层涣散零落，诗人在受挫时感到尘世的不如意，而且还受道家逍遥自适人生哲学的影响，很多诗人寄情于山林，渴望过一种清净无为与世无争的生活，于是在咏梅诗中，出现了梅花另一个意象------隐者高士的意象。
梅花开在残腊初春之际，长于高山纲谷，水驿荒村，但它清香依旧，洁白无暇，给身处逆境的诗人以无限慰籍。
<不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
>
(王琪《梅花》)所表现的是一种平淡恬静的生活态度。
<木海亭前花似锦，岭头梅蕊怯风沙。
正如隐者归幽谷，鹤版征书未到家。
>
(张舜民《望子岭梅花方开用黄道韵》)<独自不争春，都无一点尘。
>
(吕本中《早梅》)_<本来淡薄难从俗，纵入纷华亦绝尘。
>
(韩元吉《梅花》)含括了老庄的虚静淡泊，萧散自得的隐士襟怀，更包含着对个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维护。
梅花自古就有<霜雪美人>的意象，早在柳宗元《龙城录》里已记载了一个梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女就是梅花所化。
此后诗人就爱将梅花比拟?lt;霜美人>，<雪美人>，<冷美人>。
这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。
使人不由得将其看作是<客来惊起晓妆匀>的女子，是忽然发现的惊心动魄的<空谷佳人>。
宋初诗人梅尧臣笔下的梅花是玲珑的小家碧玉：<家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。
>
(《红梅》)在吴颐《次韵宪宣德红枨诗韵》里梅花就是一个不食人间烟火的高洁处子：<玉骨冰肌冷照人，匀红轻绛罗巾……寄声闭户英夫子，体取居尘不杂尘。
>也有诗人将梅花描绘成一个冰肌雪肤玉骨霜心的仙子<皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。
>
(晁端友《梅花》)<玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。
>
(朱熹《次韵列秀野前树梅》)<骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。
>
(陆游《湖山寻梅》)在周必大眼中梅花既有仙子的袅娜多姿，又有邻家女子的娇涩可人<初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。
又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。
><
(《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》)更有诗人将梅花比喻为罹的爱人的：<秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。
孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。
>可见梅花在诗人心中的地位是何等高尚与尊贵。
其实梅花这三个象征意象往往不是分离的，而是相融相通的。
在很多咏枨诗中，这三个象征意义是同时存在的。
比如欧阳修的《对和雪忆梅花》：<穷冬万木立枯死，玉艳独发凌清寒，鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙。
>既写出梅花傲雪坚毅的品格，也赞吧梅花如仙的形貌。
又如陆游的《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵》：<居人空巷者，疑是湖中仙。
>久居荒芜之地的人，既是隐者，又像神秘的仙人，陆游巧妙地将这两个意象交织在一起，使此诗内容更丰富。
张孝祥的《道间见梅》中则把梅花描绘成一个孤高自爱的女子，其实也是把贞士和美人的意象结合了。
梅花的三个意象之所以能相融，是因为这三个意象都有共通的核心--贞洁的象征。
另外，以梅花来表达对远方朋友的罹，也是古诗中梅花又一重要意象。
第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：<折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
>唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。
折梅赠远已成为常用的典故。
到了宋代，王安石等人继承了这一意象<驿使何时发，凭君寄一枝>
(《梅花》)殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。
>
(《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》)梅花成为传达友情的信物。
<折梅寄友>表达友情的意象逐步深化、发展。
到了宋朝中期，梅花在诗歌里不仅仅是一个信物，更代表着一种情绪，诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友?lt;岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。
>
(苏轼《次韵杨公济奉议梅花》)<为怜北客飘流远，偷报东君信息回。
香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。
舟中莫问无兼有，急急呼儿觅酒杯。
>
(张舜民《舟行湘岸见梅盛开》)也有诗人在咏梅诗中抒发对友人情人的相思之情，如朱松《饮梅花下赠客》：<且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。
>以及朱熹《清江道中见梅》：<他年千里梦，谁与寄相思。
>都透露出悠悠相思的情愫。
更有迁骚人以咏梅抒发思乡的愁苦：<还怜客路龙山下，未折一枝先断肠。
>
(陆游《客舍对梅》)<望远可无南北使，客愁定费短长吟>。
(尤袤《梅花》)诗人有感于世路艰难，抒发了思乡却不得归的怆痛之感之感。
综上所述，我们不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。
咏梅诗之不同于一般的咏物诗，下是由于诗中报咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层累凝聚着深刻的含义，体现了中国传统文人的独立高潮的心灵境界。
梅花，又名春梅、红梅。
蔷薇科李属，落叶乔木，少有灌木。
高可达5一6米。
树冠开展，树皮淡灰色或淡绿色。
小枝细长，枝端尖，绿色，无毛。
叶宽卵形或卵形，边缘有细锯齿，先端渐尖或尾尖，基部阔楔形，幼时或在沿叶脉处有短柔毛，叶柄短，具腺。
花梗短，1一2朵右生于1、2年生枝梢，萼筒钟状，有红，暗红及绿色等。
花有单瓣或重瓣，白色、红色或淡红色，有芳香，多在早春1一2月先开花，后发叶。
核果近圆球形，黄色或带绿色，5－6月成熟。
梅花原产于中国，主要以长江流域及西南地区栽培为盛。
喜温暖而稍湿润的气候，宜在阳光充足、通风凉爽处生长，其性畏涝，能耐旱。
梅花、梅果可以入药，梅花冲水可代茶。
梅果素有“健康食品”之称，可加工成各式干果，不胜枚举。
梅花是世界著名的观赏花木，尤以风韵美而著称，每当冬末春初，疏花点点，清香远溢，在中国与松、竹并称为“岁寒三友”。
（本文综合有节选陈允嘉文字）
梅花是中国古代常见的审美意象。
它以其曲折多姿的形态，经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱，诗人借助这客观之象，融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格。
主观之意与客观之象融合为一体，梅花的艺术形象既有理性也有感情，激发读者的想象。
现在就以宋诗为中心，说说梅花的意象，其主要意象有三：一是象征志土、贞土；二是象征隐者、高土；三是象征美人、仙子。
早在魏晋时期，梅花就被写入诗歌中，人们首先把它作为一般春花春树认识和描写，就比如萧纲的《雪里觅梅花》：绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让到腰赢。
定须还剪彩，学作两三枝。
后来梅花渐渐上升为独立的审美表现对象，而不仅仅作为春景的点缀，就自然产生了梅花独有的意象。
南朝鲍照在其《梅花落》中云：中庭杂树多，偏为梅咨嗟。
问君何独然，念其霜中能作花。
露中能作实，摇荡春风媚春日。
念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
虽然仍视梅花为春花，但已看到梅花开在霜雪中的悲哀，意在托寓自身才能行不到发挥。
到了盛唐，张九龄在其仕途受挫之时所作的《庭梅咏》：更怜花蒂弱，不受岁寒移。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。
馨香虽尚尔，飘荡复谁知。
在感怀身世的同时也体现了诗人坚毅不屈的意志，这是鲍诗所没有的。
至中唐朱庆馀《早梅》一诗，就把梅花傲雪作为高尚品性加以赞美：天然根性异，万物尽难陪。
自古承春早，严冬斗雪开。
如此就可看出，诗人已经赋予了梅花高风亮节的品性。
尤其是宋代，生活在龌龊尘世，志不得伸的诗人们更与梅花结下了不解之缘，他们看到在寒霜季节盛开的梅花，傲雪耐寒，独入清香，于是就把它诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操，以梅隐喻自身的美德。
穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒，欧阳修《对和雪忆梅花》描绘了梅花娴雅不俗，耐得寒冷，饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀丰姿。
宋初诗人韩维眼中的梅花就是如此孤高绝俗，在严寒霜雪中保持铁骨芳姿。
《劲谢》＝还有描写在恶劣环境下生长的梅花：自持孤石比坚性，不与众木争芳姿（释显忠《石缝梅》）虽生长的环境不好，但依然顽强自下而上，不随俗浮沉而保持真我。
如果真的是“自古画梅不如花”的话，那么中国古诗对梅花的描写则惟妙惟肖，在梅花的自然美中又被赋予人文的隽永韵味。
梅园的设计又常以诗而立意，园艺家精心植梅布景，使人看到梅就想到诗，见到诗又想起梅。
在弯弯的梅园透花窗墙旁，植有一棵花如白雪的梅花。
远远望去，是雪是梅难以的分辨，但阵阵暗香飘来，那无疑是梅花。
面对这体味无穷的享受，怎么能不想起唐宋八大家之一的王安石《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”
梅花开在残腊初春之际，长于高山纲谷，水驿荒村，但它清香依旧，洁白无暇，给身处逆境的诗人以无限慰籍。
“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
”（王琪《梅花》）所表现的是一种平淡恬静的生活态度。
“木海亭前花似锦，岭头梅蕊怯风沙。
正如隐者归幽谷，鹤版征书未到家。
”（张舜民《望子岭梅花方开用黄道韵》）“独自不争春，都无一点尘。
”（吕本中《早梅》）_“本来淡薄难从俗，纵入纷华亦绝尘。
”（韩元吉《梅花》）含括了老庄的虚静淡泊，萧散自得的隐士襟怀，更包含着对个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维护。
梅花自古就有（霜雪美人）的意象，早在柳宗元《龙城录》里已记载了一个梅花的传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女就是梅花所化。
此后诗人就爱将梅花比拟“霜美人”，“雪美人”，“冷美人”。
这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。
使人不由得将其看作是“客来惊起晓妆匀”的女子，是忽然发现的惊心动魄的“空谷佳人”。
另外，以梅花来表达对远方朋友的罹，也是古诗中梅花的又一重要意象。
第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。
折梅赠远已成为常用的典故。
到了宋代，王安石等人继承了这一意象“驿使何时发，凭君寄一枝”（《梅花》）“殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。
”（《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》）梅花成为传达友情的信物。
综上所述不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。
咏梅诗之不同于一般的咏物诗，下是由于诗中报咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层累凝聚着深刻的含义，体现了中国传统文人的独立高潮的心灵境界。
1.老舍住梦的景物描写
读老舍《住的梦》
2013年《读者》第14期，选登了老舍散文《住的梦》，随意而风趣，雅致而风流，读来轻松愉快，让人浮想联翩。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这种“居者有其屋”的理想，自古以来就是普通百姓的一个梦。
然而对于老舍来说，他“住的梦”却是精神层面的，说到底是在寻找一个具有理想主义和浪漫色彩的精神家园。
在老舍看来，理想住的地方一年四季是不同的：春天是杭州，二十年前的二月，曾住过两天；夏天青城山最理想，虽然只住过十天；秋天一定要住北平，北平之秋，就是天堂；冬天呢，还没打好主意，香港和广州不在考虑之列，不是成都便是昆明——以四海为家！
“在西湖上我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。
山上的光景如何？没有看到。
三四月的莺花山水如何，也无从晓得。
但是，由我看到的那点春光，已经可以断定，杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的。
”
夏天的青城山“到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润，目之所及，那片谈而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。
这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑，山中有水，有茶，还有酒。
”
“从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。
轮天气，不冷不热。
论吃食，苹果、梨、柿、枣，葡萄，都每样有若干种。
至于北平特产的小白梨与大白海棠，恐怕就是乐园中禁果吧，连亚当与夏娃见了，也必滴下口水来……论花草，菊花种类之多，花式之奇，可以甲天下。
西山有红叶可见，北海可以划船——虽然荷花已残，荷叶还有一片清香。
”
冬天“成都或者相当的合适，虽然并不怎么和暖，可是为了水仙、素心腊梅、各色的茶花与红梅绿梅，仿佛就受一点寒冷，也颇值得去了。
”
游走于青山绿水之间，需要一身壮士的侠骨；钟情于四季花开，则少不了一份文人的柔情。
然而，一个如此珍惜自己、热爱生活的人民艺术家，却因在“文革”中不堪忍受的屈辱和折磨，采取极端手段结束了自己的生命。
这既是个人的一种抗争，也是一个时代的悲剧。
以这种惨烈方式寻找归宿的，首先就会让人想到魂归汨罗江的屈原，当然，诗词爱好者们也不能忘记投身于昆明湖水之中的那位《人间词话》作者王国维。
每个人都有属于自己的梦想，不管生活是绚丽还是灰暗。
我也有属于自己的美丽梦想，那就是长大后成为一名医生。
打小的时候起，我就觉得医生无私、无畏的奉献，令人敬佩。
它们身着白大褂，在病人最需要的时候伸出援助之手、救死扶伤，时刻为病人解除痛苦，给他们带去希望以及战胜病痛的信心，履行着“白衣天使”的神圣使命，与疾病相抗衡。
在我心目中，他们的职业是伟大而崇高的。
有些人害怕当医生，认为医生每天都在与血战斗，弄不好还会感染……为什么我还想当医生呢？说来话长，我亲爱的外婆身上患有多种疾病——高血压、高血糖、高血脂、心脏病、痛风……这让我说说都觉得心痛。
有一次，外婆的心脏病复发了，只见外婆一声不吭，紧紧抓住身下的床单，用一只胳膊肘支起了身子，汗如雨下。
看着外婆痛苦的样子，我的眼泪不停地在眼眶里打转，情不自禁地留下了两行晶莹的泪水，嘴里还不住地喊：“外婆，你要快点好起来，你要快点好起来……”虽然这声音不是很大，但是，我的心比谁都痛！
通过这件事，既坚定了我长大后当医生的决心，又让我下定决心，一定要把外婆的所有病都治好！
我一天天地长大，学的知识一天天多起来，也使我懂得了：要实现梦想，不是一句空话，有了梦想，就要努力不懈地去实现，如果失败了，也要继续坚持，那么梦想才会实现。
我知道，做一个医生并不容易，要有很高的学历，要有爱心、要……还要有一种不怕困难的精神。
我深信，“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。
梦想就像土壤里的一粒种子，种子需要我辛勤灌溉。
为了实现这个理想，我一定要努力。
我每天吸收各个方面的知识，使我的理想与现实不断缩短距离。
从现在起，我要多看一些有关医学方面的书籍，吸取经验、知识，当然，我也要刻苦学习，掌握多方面知识。
“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，等到长大的时候，我将运用这些知识，争取做一个世界瞩目的医学家！
梦想在我心中！
在梦想的海洋充满各种困难，但我有信心冲破各个难关，去追求我的梦想，实现我的梦想！
不管我的梦想能否成为事实，说出来总是好玩的：春天，我将要住在杭州。
二十年前，我到过杭州，只住了两天。
那是旧历的二月初，在西湖上我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。
山上的光景如何？没有看到。
三四月的莺花山水如何，也无从晓得。
但是，由我看到的那点春光，已经可以断定杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的。
所以，春天我的家应当是在杭州。
夏天，我想青城山应当算作最理想的地方。
在那里，我虽然只住过十天，可是它的幽静已拴住了我的心灵。
在我所看见过的山水中，只有这里没有使我失望。
它并没有什么奇峰或巨瀑，也没有多少古寺与胜迹，可是，它的那一片绿色已足使我感到这是仙人所应住的地方了。
到处都是绿，而且都是象嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润，目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻的颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。
这个绿色会象音乐似的，涤清了心中的万虑，山中有水，有茶，还有酒。
早晚，即使在暑天，也须穿起毛衣。
我想，在这里住一夏天，必能写出一部十万到二十万的小说。
秋天一定要住北平。
天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。
论天气，不冷不热。
论吃食，苹果，梨，柿，枣，葡萄，都每样有若干种。
至于北平特产的小白梨与大白海棠，恐怕就是乐园中的禁果吧，连亚当与夏娃见了，也必滴下口水来！
果子而外，羊肉正肥，高粱红的螃蟹刚好下市，而良乡的栗子也香闻十里。
论花草，菊花种类之多，花式之奇，可以甲天下。
西山有红叶可见，北海可以划船——虽然荷花已残，荷叶可还有一片清香。
衣食住行，在北平的秋天，是没有一项不使人满意的。
即使没有余钱买菊吃蟹，一两毛钱还可以爆二两羊肉，弄一小壶佛手露啊！
阅读答案：
杭州；杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的；青城山；青城山到处都是绿；北平；北平的天不冷不热，有非常多的吃食。
都有见闻的基础能够更加的突显作者想要住在那里，并不是因为一时的冲动而是有考究的。
作者是一个享受生活，在每一处都有自己的感受并且能够具有自己见解的人。
在一个宁静的夜晚，我做了一个非常奇怪的梦，梦到了一片美丽的大森林，大森林里住着一群活泼可爱的小动物：有三瓣嘴的小白兔、机灵的小猴和长鼻子的大象……，它们每天都在森林里吃、喝、玩、耍、睡，开开心心，永远都没有烦恼。
突然有一天，一只小白兔把大家全都找来，问了个奇怪的问题：“你们觉得我们这片大森林有什么好处吗？”伙伴们听了，七嘴八舌的说了起来，聪明才智的小猴说：“整天吊在树上荡秋千，自由自在，太好了”。
大象也接着说：“我们这里的溪水不但解渴，而且又清又甜。
”“对对对，溪水是甜的，大树小草是绿的，空气是清新的……”大家你一言我一语的说着大森林的好处，只有小白兔骄傲的说：“你们一定没有到过大城市里，那里有许多的游乐园，还有许多的小食品，人们开着各种各样的漂亮汽车……”。
大家都用惊奇的眼神看着小白兔，希望它能带他们到大城市里去看看。
于是它们坐上飞机结伴到了它们向望的地方。
当他们在天空中往下看的时候惊呆了：到处都是从工厂里冒出来的黑烟呛的人们睁不开眼睛，从汽车里排放出来的废气使人们的身体越来越差，发黄的树叶，奄奄一息的小草，浑浊的河水……，它们问小鸟忙忙的赶路是为什么，小鸟说人类为了满足自己的欲望，正在到处捕杀动物。
小动物们听了，吓得赶紧回到了大森林里。
是呀，人们为了自己的利益而毁坏大自然。
他们不知：绿地、小草、山川、河流等自然环境是我们共同的资源，如果家园被大家无情的破坏，美好的生活将消失在我们的眼前，当人类无奈迁居外星时，世界已经无法挽回，让我们从现在开始，由身边的小事做起，拯救独一无二的家园——地球！
阿德到月球上刚站稳脚，就发现了一件有趣的事，月球上每一个站点都有一个机器人帮助指路，正好他一抬头发现一座高科技大厦，上面挂着一块铁牌，用抹不掉的油漆写着“梅园路面号，”他想，我去问问机器人我外婆家在几楼吧。
于是，他说：“hello，你好，我叫阿德，请问我外婆住在几楼？”机器人回答：“12楼。
”这可把阿德给吓着了，他走上楼，一个隐形人一口气把他送到了他外婆门口。
他经过百般周折，终于见到了他的外婆，他与外婆紧紧地拥抱在一起。
突然，一个声音说：“阿德，醒醒吧。
”他睁开眼睛一看，原来是一场梦啊。
《雪花的梦》在一个寒冷寒冷的冬日，我飘洒在浩渺浩渺的宇宙，像一只小小的可爱的蜜蜂，飞舞在飞舞在美丽的花丛。
蜜蜂在花丛中自由穿梭，用自己的方式快乐交流，而我却飞行在辽阔的天空，让风儿装扮着我美丽的姿态。
梦儿伴着我愉快的路程，好奇的孩子用小手迎接我的降临，他们本想欣赏我美丽的容颜，却不知道我会魔术般的在他们手里化身为雨水。
为了尽快的享受大地的拥抱，我使劲的和风儿进行PK，我一路奋力挣脱风的阻力，朝着既定的目标，放弃风中的嬉戏。
我思念儿童们兴奋的笑脸，我思念散发母性的大地，我想他们也同样思念着我，于是我加快速度奔向大地。
第一个迎接我的是一个酒楼的服务员，她把我堆成大大的雪人，还帮我打上红红的领结，戴上金边眼镜，然后把我存入数码相机变成永恒的印记。
绿油油的麦苗被我轻轻覆盖，干涸的根须被我无声的滋润，农民伯伯露出开心的笑容，他们在估计着来年的好收成。
我喜欢看他们这样的开心，醉心与他们由衷的赞美，我把爱心倾心交付，从而点亮农民伯伯丰收的梦。
大地母亲将我深情的拥入怀里，孩子们轻轻的把我捧在手心，我在大地的亲吻和孩子们的注视中幸福的融化，化成水的我悄悄的渗入大地。
于是我沉睡在大地的体内，陶醉在我下一个梦里，我相信：明年的冬天会更加美丽……。
哇！
多美的星空啊！
无数颗星星闪闪发亮，有大的、有小的，在飘动，在旋转。
美丽的星空像磁石一样把我吸引到她的怀抱。
在她的怀里，我看到了金星、木星、火星、土星、海王星……。
每到一处，我都会插上一面小红旗，不一会儿，眼前出现了飘动的美丽的小红旗，那是我走过那里的见证。
此时的我，是那么高兴，那么自豪！
忽然，我看到了美丽地球，那是我的家。
上面有蓝蓝的海洋、美丽的草原、高低各样的山脉，还有高楼，有农庄，有五颜六色的花……。
我还看到慈祥的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈……所有我的家人。
正当我看的入神的时候，一颗流星划过天空，那么美丽、那么灿烂。
我不禁大声喊出：美丽的宇宙、美丽的星空、美丽的地球，我爱你们！
当我从梦中醒来时，感觉世界是那么美丽，并充满了好奇！
梦像一颗星，划过夜空，想去看看它，它已经消失在空中。
梦像一道彩虹，在空中矗立着，想和它跳跳舞，它已无声消失。
梦
1.作者介绍：原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
***曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”
2.赏析：鲁迅以“梦”的意象来表达自己的一些想法。
人们做梦这一心理现象，总是发生在睡眠之时。
但诗中却说，在“黄昏”时候，“很多的梦”“起哄”。
这里说的“黄昏”，显然不是指日落黄昏的居委会，而是指特定的历史时期；所谓“梦”，也不是指心理现象的“梦”，而是指一种憧憬、一种希望、一种理想。
放眼自然，处处有着迷人的色彩：第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，这是一个细腻的季节；第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，这是一个清爽的季节；第一片金黄铺开，是五谷丰登的秋，这是一个寂寞的季节；第一片雪花飘下，是凛冽萧条的冬，这是一个温馨的季节。
自然，将我的世界妆扮得格外美丽。
春雨潇潇洒落时，总会牵动我的心弦，把我带入那如烟如雾、如沙如尘的世界。
那丝丝细雨，像滴滴甘露，让我感受着生命的活力，它们让我摆脱人间约束，放开心情，在虚空中狂奔，在寂寞中追逐。
？？
夏风轻轻吹拂时，绿色向我扑面而来。
山绿如碧，水清如镜，徜徉其中，你会感受到自然无穷的魅力。
空闲时，我喜欢坐在窗台上，打开窗户，让夕阳的余辉照在脸上，让夏日的凉风无私地吹来。
不管心中有多少怨恨、多少惆怅都可以任它吹走，只留下心灵的蓝天，任思绪飞翔，此时，我总是禁不住在心里高呼：多么美好的人生啊！
？？
秋月掠过大地时，我总喜欢趴在床上，打开CD机，听一段欢快的乐曲。
窗外虽然秋雨不断，夜空虽然风急云低，但我的内心却丝毫没有染上半点愁绪。
？？
冬雪慢慢飘落时，屋内外的灯光交织着飘落的雪花，像一曲飘扬的音符，像一幅美丽的图画，让你浮想联翩。
再过一阵，小孩们便会欢呼着堆起了雪人，打起了雪仗。
想想自己小时侯的情景，一种欢乐莫名地涌上心头。
要是遇上圣诞节，这雪花便成了自然送给我们的最好礼物，看着窗外的雪花，带着期待的幻想，美梦会伴你到天明。
？？
自然就像一条无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡；自然像一支悠扬委婉的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。
不管生活是酸、是甜、是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活便充满了情趣。
？？
细细品味自然，我发现一切是如此色彩斑斓；细细感悟生活，我发现世界是如此美丽。
梦到梅园和梦见梅园的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
.jpg "梦到一地西梅(梦见满树西梅)")
.jpg "梦到山上全是古坟(梦到山上全是古坟什么意思)")
.jpg "好像写句子爱情的句子(用梅花写爱情的句子)")