大家好,今天小编来为大家解答传说刘邦梦到什么鱼这个问题,刘邦做梦梦到什么很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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预示生贵子的胎梦,哪些胎梦预示着贵子降临听说女人在怀孕后做的梦中,有些是预示着生贵子的胎梦,因此,很多女性就想要确定预示生贵子的胎梦是怎么样,想要进一步确定哪些胎梦预示着贵子降临,从而能够知道自己肚子里的宝宝是男孩还是女孩,下面就一起来了解一下吧。
如果要知道预示生贵子的胎梦,可以参考民间记载名人胎梦,比如汉高祖刘邦,其母亲有一次在水塘边休息时,就梦见了天神;其父亲则看到一条龙盘踞在刘邦母亲身上,之后她就怀孕生下了刘邦;还有孙权,其母亲在怀着他的时候,梦见了太阳飞到自己的肚子里;宋徽宗的父亲宋神宗有一天晚上做梦,梦见了南唐李后主来拜见自己,之后就宋徽宗就出世了。
类似的典故还有很多很多,但这些胎梦是不是真的有发生,现在谁都说不好,这也许是后人见到这些名人成就这么大,于是就人为杜撰了他们的胎梦,以造成神奇的色彩,让人们对于胎梦更为相信。
实际上可能宋徽宗、刘邦、孙权的父亲母亲压根就没有做相关的胎梦,所有一切都是假的。
因此,在怀孕过程中,女性没有必要去纠结自己有没有做生贵子的胎梦。
大富大贵的胎梦有哪些
怀孕是大部分女性都会经历的一个阶段,不少孕妇在这个阶段都会做很多奇奇怪怪的胎梦。
很多人觉得胎梦内容是有寓意的,例如梦到一些动物、水果等,跟预测生男女。
那么预示大富大贵的胎梦有哪些呢?我们一起了解一下吧。
梦见蛇:蛇是很多孕妇经常梦到的动物之一,在周公解梦中,孕妇梦见蛇常与财运有关。
1、梦见龙蛇进门,预示会有财富;
2、梦见蛇化成人,预示会生贵子;
3、梦见蛇在水上游走,预示大富大贵;
4、梦见龙和蛇在一起,那么预示家里财运兴旺;
5、梦见把蛇抱在怀里,预示喜得贵子;
6、梦见蛇离人远去,预示得财富等。
梦见鱼:因为“鱼”跟“余”同音,所以被很多人认为梦见鱼与财富有关。
1、梦见很多鱼在游水,说明最近财运比较好;
2、梦见去捉鱼,表示梦者将靠自己的能力获得财富;
3、梦见钓到大鱼,预示求财得财;
4、梦见鱼在井里,预示将来会有发财或者有意外的收入;
5、梦见鱼在河里逆流而上,预示梦者事业处于上升期;
6、梦见鱼产卵,预示有意外收入或者喜得贵子。
梦见狗:在周公解梦中,狗被认为是对主人最忠心的动物,梦到狗不仅预示忠贞的爱情、忠诚的友情,还有财富。
1、梦见有一只温顺的白狗接近你,预示梦者的事业顺利;
2、梦见狗在用力奔跑,预示梦者靠自己的能力获得财富,改善生活;
3、梦见自己一个人带狗去旅行,预示会有可靠的朋友和成功的事业;
4、梦见一只黄狗,预示求财得财;
5、梦见狗在咬人,预示梦者最近财运好,可能意外的收入。
以上的胎梦内容寓意无法证明其真实性,所以爸爸妈妈们不能完全相信,把胎梦当做是美好的愿望和期许就好。
名人出世的胎梦有哪些
胎梦指的是与怀孕相关的梦,从古代到现代都关于胎梦的说法,很多人相信胎梦是有寓意的,觉得胎梦不仅仅是一种盼望,还可能是一种吉兆。
那么各位孕妈妈们有没有听过名人出世的胎梦?名人出世的胎梦有哪些?我们一起了解一下吧。
“日月入怀”胎梦:东汉末年时期,吴国将军孙坚的夫人曾梦到月亮进入她怀里,在这不久后她就怀孕生下了孙策。
之后再次胎梦,梦到太阳钻进她怀中,之后她怀孕就告诉孙坚:“先前怀孙策时梦见月亮入我怀中,今梦到太阳入我怀中会怎样?”孙坚告诉自己夫人这是一种吉兆,预示帝王出世。
后来人们都认为“日月入怀”胎梦是生贵子的吉兆,“日月入怀”这一成语也被形容心胸开阔、光彩夺目等意思。
甘夫人生刘禅故事:在三国演义中,刘备的妻子甘夫人怀刘禅前,梦到有一只白鹤飞到县衙屋上,并且高鸣四十多声,望西边飞去。
之后甘夫人怀孕后又梦到了北斗星划入她的口中,所以在刘禅出生后便给刘禅取“啊斗”的乳名。
刘备的儿子阿斗很无能,有诸葛亮扶持也不成大器,所以后人们常用“扶不起的阿斗”来形容无能的人。
以上就是关于名人出世的胎梦,不过我在此提醒孕妈妈们,梦是每个人睡觉都会做的,这是一种正常现象,并且精神分析学认为梦是人的一种潜意识反应,不一定有什么寓意,所以孕妈妈们不必太过于在意胎梦内容,每天保持心情舒畅,让肚子里的宝宝健康成长才是最重要的。
预示胎儿不健康的胎梦有哪些
胎梦相信很多孕妈妈都听说过,但是不少孕妈妈们对此是半信半疑的,一方面觉得胎梦没有什么科学依据,一方面又觉得胎梦有些神秘,很多现象无法用科学解释。
有的孕妈妈们还想知道有哪些梦是预示胎儿不健康的,那么我们一起了解一下预示胎儿不健康的胎梦有哪些吧。
1、梦见眼睛里有血:民间传说,孕妇若梦到自己眼睛流出的眼泪像血一样是大凶之兆,表示孕妇或胎儿有血光之灾,近期生活要多留意胎儿健康。
2、梦见小孩大眼睛:民间传说,孕妇梦见小孩大眼睛,那么预示着最近运势不好或者胎儿不好,建议谨言慎行和留意胎儿健康。
3、梦见牡丹花凋谢:民间传说,孕妇梦见开着牡丹花凋谢,预示孕妇或是胎儿有健康方面的威胁,提醒孕妇要用更多的精力放到自己和胎儿身上。
4、梦见芍药花凋谢:在古代认为这是凶兆,预示胎儿有生命安全,提醒孕妇万事要小心,以防流产。
5、梦见自己堕胎:预示孕妇自己的身体或心理健康出现问题,提醒孕妇多注意自己和胎儿的健康。
6、梦见小腹出血:预示孕妇近期心情焦虑、抑郁,提醒孕妇保持积极乐观的情绪,以免不良情绪影响胎儿的健康。
以上列举的预示胎儿不健康的胎梦只是民间传说,仅供孕妈妈们参考。
如果孕妈妈们有做了以上的胎梦不必太过于恐慌,只要孕妈妈们按时孕检,并保持良好生活饮食习惯,那么胎儿不健康的几率是很小的。
如果有孕妈妈做了类似胎梦并得到了应验可能是凑巧,也不必太在意。
(如是我闻)
翻开历史古卷,在尘封的文字里面,究竟都有些什么?重要的大时代,每一种念头的闪过都汇聚成一段传奇。
历史是什么?也许有人会这样认为,所谓历史,它是岁月的流失,是血水与泪水的相容,是滔滔大江淘沙留下的沉淀,但一部陈厚古旧的史书,即使风尘遮蔽了事实的真相和血腥的杀气。
但它永远掩盖不了埋藏在世间底下汹涌的欲望,那些早已被岁月模糊的人,他们与人斗,与命斗,与自我斗后,留给我们的不仅仅是人前背后笑里藏刀,成王败寇,愿赌服输,英雄留名,奸臣遗臭。
它就像一面镜子,千人照汇千张面孔万种表情无奇不有。
这样看来,历史就不是僵硬的教科书,反而像生动活泼的古典文学,这与钱钟书先生的史学观如出一辙,钱先生曾认为历史是人写的,但在人写历史的时候是经过心灵选择的,那么这样经过心灵过滤的历史将不再是真实的历史,我们只能称之为历史文学。
历史原来是这么的不靠谱儿,所以我们可以有理由这样说,历史或许证明不了什么真实,但它绝对是历史心灵最伟大的见证者,更是我们用来研究人性最好的典范。
刘邦的成名颠覆了不劳而获的真理,让人们真实的看到了奇迹的发生,是上天的恩宠还是事实的偶合,刘邦的生命中究竟有多少神秘的使命?大汉朝是如何从一个小人物开始走向辉煌的?
大地如舞台,历史似场戏,英雄是名角,你方唱罢我登场。
不想让我登场的,我硬闯场。
无疑,刘邦就是那个乘势而起、敢于闯荡舞台的英雄高手!
这是个谜一样的男人。
而他留给我们的最大一个谜团是:他前半生的人生阅历,基本一片空白。
当天下大乱时,他以亭长身份四处流亡,即将到五十知天命之年,却能够在群魔狂舞当中,迅速崛起,占据一席之地,最后发展到跟没落贵族出身的项羽逐鹿中原,一统天下。
是谁赋予了他强大的力量?是苍天大地,是冥冥宇宙,还是有一只看不见的手,时刻在他背后推动着前进?
要破解这个谜一样的男人,我们不得不从头慢慢说起。
刘邦,字季,沛丰邑中阳里(今江苏丰县)人。
在那个君命神授的时代,造神是政治基本功。
而在诸多皇帝圣君的人生简历里,基本都有一段光荣的出生史,常常都是母亲怀孕之前,有日月入怀的梦语;要么就是生产之时,满室红光,如同昼日。
但是刘邦的母亲,没有梦到日月,而是梦到跟神龙相交。
话说公元前的某个夏天,刘三老妈刘媪,独自外出劳作,其间疲惫不堪,躺在大泽堤岸上睡觉,做了一个大梦。
正当老妈在梦中与神相交时,突然天上雷电交加,风卷草飞。
这时,刘家的老爷子刘太公万分焦灼地奔往大泽,却远远地看见自己的女人身上伏着一条蛟龙。
不久,她便生下了刘三。
所谓神话,都是蒙着一层神秘的面纱忽悠众生的。
如果我们较真到底,就会发现,神话里面,可能隐藏着龌龊的人性。
有民俗家研究到这段历史,一语道破真相:“荆楚之地,民风甚野,刘邦之母在坡上梦中与神相交,其实就是与其他男人偷情。
刘太公匆匆赶来,估计是闻听风声,赶来抓奸的。
”
这个推理,似乎有些无厘头,但我认为,它很有说服力。
可是,就是这么一件见不得光的事情,到了刘邦手里,却化腐朽为神奇,包装成了一个美丽的传说。
刘邦将自己包装成天之龙子,并非没有道理。
他恰好长有一副龙相:马形长脸,鼻梁高挺(马首)。
脸颊之下长有几根鱼须胡,很是美观。
左腿上有七十二颗黑痣(类似眼镜蛇身上的黑点)。
刘三生肖属蛇,大蛇为龙,小蛇为蛟,如此说来,刘三命中为蛟外部龙相,不是蛟龙,那是什么?
说自己是龙,实在吹牛过头了。
其实,年轻时期的刘邦,不过是一个一不做二不休的流氓加无赖。
所谓一不做,即坚守不爱劳动的习惯,二不休,即喝酒、吹牛两样什么时候都不能少。
就算孩子不是亲生的,养你这么大也得为家里分担点什么吧?农忙时节刘大叔想叫他一起下田,刘三却神龙见首不见尾,不是赖在王大妈、武大娘的酒馆里,就是赖到情妇曹氏(长子刘肥生母)床上去了。
刘大叔没读过书,想了半天都找不到一个狠毒的词来骂这个不成器的儿子,憋了好久终于憋出一个词:“无赖。
”
为了更好地见证刘邦的人生发展史,我们可以举一个与他年龄相仿的人的例子,就知道他年轻的时候,活得是多么地寒碜!
古今中外,偶像永远是人类个体进步和发展的内部驱动力之一。
圣人孔子的偶像是周公,他毕生都在努力像周公一样建功立业;刘邦一样,他也有自己的偶像,那就是仅比他大三岁的秦始皇。
刘邦做亭长时,曾经有一次入咸阳出差,路上碰见秦始皇出宫,仪仗浩荡,绵延数里,他情不自禁地艳羡道:“大丈夫当如此也!
”
嬴政,出生于公元前259年;刘邦,出生于公元前256年。
嬴政,祖先六代为秦王,典型的秦王N代;刘邦,父亲,以及父亲的父亲,都是农民,典型的农民穷N代。
嬴政,其母赵姬,出身歌伎,传说他亦是私生子,其生父是吕不韦;刘邦,其母刘媪,出身农民,亦有说法是私生子,其生父是装神龙的无名氏。
就私生子身份,俩人打平了。
然而,在一个拼爹的时代,刘邦拼爹拼不过人家,拼娘拼不过人家,拼其生父,亦拼不过人家,典型的“拼不过三郎”。
那时候,胸结郁气、徘徊苦闷的刘邦,唯一能解愁的只有酒。
可是他又是一个有时连酒都喝不起的穷光蛋。
他举目望苍天,两眼茫然,他终于知道,活在一个拼爹的时代,他能拼的只有青春、斗志、耐力以及智慧。
他决定走出去,闯闯世界,拼拼未来。
刘邦的起义为什么叫斩蛇起义?
邦斩蛇
刘邦,秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓,途中许多劳工趁机脱逃。
刘邦暗想即使到达骊山,劳工也都逃光了,无法交差。
于是在芒砀山泽前休息进食,晚上释放所有的劳工说:“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。
”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度,豪爽义气,便愿意追随他。
晚上,刘邦喝了不少酒,乘着酒兴继续赶路。
月色苍茫,小径蜿蜒。
在逃往芒砀山泽的小路上,走到前面的人忽然惊叫一声,忙回头向刘邦报告:“前面有一大蛇挡道,请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧,朗声大笑道:“英雄豪气,所向披靡,区区一蛇,安敢挡吾道路?”说话间,拨开众人,仗剑前行,果见一巨蛇横卧路中,摇头摆尾。
刘邦正欲用剑砍去,只见那白蛇道:“我乃贵为天子,焉游四海,诛秦平分天下。
”刘邦不允,白蛇道:“你斩吧,你斩我头,我乱你头,你斩我尾,我乱你尾。
”刘邦酒壮英雄胆,说:“我不斩你头,也不断你尾,让你从中间一刀两断”。
说吧一剑下去把白蛇斩为两段,顿时蛇血喷溅,染红了土地,至今这里长出的草还是红的。
白蛇化作一股青气飘荡空中,喊道:“刘邦还吾命来,刘邦还我吾命来。
”刘邦道:“此处深山野林怎还你命,待到平地准还你命来。
”刘邦贵为大于,金口玉言,后来王莽篡权杀了汉平帝,把四百年的汉室分成两半。
传说王莽乃是白蛇投世,至此也算还了刘邦所许之愿。
此是后话。
刘邦斩蛇之后,继续前行,又行数里,酒劲上涌,醉卧道旁。
第二天早上,有人经过斩蛇之处,见一老妪痛哭不已,问道:“你为什么痛哭?”老妇人道:“我儿子被人杀了。
”行人问道:“是谁杀的?”老妇人道:“我儿子本是白帝子,在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来,却被赤帝子杀了。
”老妇人说完就不见踪影。
这人来到刘邦一群人跟前,把他所见到的讲了一遍,刘邦听后内心大喜,认为自己就是赤帝子,更加坚定了反秦起义的决心,沛县弟子听说后都愿意归附他。
刘邦先隐藏于芒砀山泽中,后又返回沛县,杀了县令,被拥立为沛公,扯旗造反。
经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。
参考资料:://yc66/Html/mds/mds_gjsc/113018998.
刘邦在哪里斩蛇起义,具体是什么?刘邦在芒砀山泽斩蛇起义,具体讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇,举起反抗暴秦的义旗的故事。
公元前211年,刘邦以亭长之职带领刑徒工匠去骊山为秦始皇筑墓,公元前210年途经芒砀山,因遇雨失期,人已跑了多半。
刘邦斩蛇起义,驻扎在芒砀山一带招兵买马,第二年(公元前209年)7月,陈胜、吴广在大泽乡举义反秦,刘邦乘机结束芒砀山区的流亡生涯,领着手下聚义的几百号人回到他的家乡江苏沛县,在萧何、曹参等人的支持下,杀了沛县令,被拥立为沛公。
扩展资料
斩蛇起义文化意义
由于司马迁于不经意之间在《高祖本纪》的这一段中多写了一句“蛇遂分为两,径开。
”由此诞生出了一个神话故事:即“高祖斩蛇,平帝还命”:
故事的两个主要角色之一,一条普通的蛇变成了巨大的白蟒。
刘邦斩蛇前,白蟒说:“你欠下的账总有一天要还的。
你斩了我的头,我就篡你的头:斩我的尾,我就篡你的尾。
”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。
所以西汉传到平帝,白蛇转投胎王莽,毒杀汉平帝,篡汉为新。
后经光武中兴,平灭了王莽,才又恢复了汉室,建立了刘氏东汉王朝。
而东西汉恰巧各传200余年。
参考资料来源:百度百科-斩蛇起义
汉武帝刘邦斩蛇起义的地点是在哪里呢?刘邦芒砀山斩蛇起义秦朝末年,沛县泗水亭亭长刘邦奉命率500名民工前往咸阳骊山为秦始皇修筑皇陵。
因是农历七月,阴雨天较多,行程很慢。
到芒砀山时,又遇阴雨,连续两天不能赶路,刘邦便和民工中的小头目聚在一起喝酒。
第三日傍晚,雨停了,喝得醉醺醺的刘邦召集民工,让民工利用凉爽的夜间赶路。
按秦朝律典,服劳役误了工期要杀头。
一些民工怕贻误工期被杀头,在芒砀山便悄悄地逃跑了。
没有逃跑的民工,边走边议论,有的咒骂苍天,有的咒骂秦朝严酷的法律,有的奚落刘邦喝酒误事。
当队伍行进到芒砀山一片开阔的地带时,一轮明月高高地挂在天空,将地面照得如同白昼一般,队伍前进的步伐不由得加快了。
正行走间,一个民工小头目慌慌张张地从队伍前面跑来向刘邦报告:“亭长,前面有条大蛇横在路边挡住去路,队伍不敢前进。
”刘邦听到有蛇挡道的消息,猛一打颤,醉酒的头脑完全清醒了。
他镇静地说:“瞎嚷什么,几百人的队伍,何惧一条蛇!
”边说,边向队伍前边跑去。
刘邦跑到队伍前面,见前方十余丈远的山道上,果然有一条丈余长的白色巨大蟒蛇横卧在路上。
那蛇高昂着头,张着血盆大口,口里吐着足有二尺长的信子,哧哧哧直叫,两只眼睛像两盏灯笼,放射出绿莹莹的光芒。
刘邦初见蟒蛇,心中也很害怕,但他很快便平静下来,拔出腰间的佩剑,一步步向蛇走去。
蛇向刘邦扑来,口中的信子离刘邦的脸不足一尺。
刘邦一个跳跃,躲过了蛇头的进攻,并用宝剑向蛇头刺去,但却刺偏了。
刘邦倒抽一口冷气,猛然间清醒镇定起来,站稳脚跟高举宝剑,扎个马步,预防蛇的再次进攻。
蛇见一口气没吹倒刘邦,昂起头又发起进攻,妄图把前面的人一口吞下肚去。
当蛇头伸到刘邦面前时,刘邦身子一闪,宝剑一挥,只听“嗖”地一声,将蛇头削了下来。
真正是百足之虫,死而不僵。
没有头的蛇身,仍有剧痛感,乱蹦乱跳,血如泉涌。
霎时间,蛇血染红了好大一片土地。
刘邦斩蛇后,站在围观斩蛇的民工前面,高声说:“弟兄们,去筑骊山墓,必贻误工期,误了工期是死,造反倒是死里求生的惟一出路。
现在我决定造反,愿意随我造反的请留下,不愿意造反的可自找生路!
”剩下的350多名民工中,有300多人愿意跟随刘邦造反。
刘邦树起义旗,带领民工杀回沛县。
后来,刘邦的队伍越来越大,铲除了暴秦,战败了与他争雄的项羽,建立了汉朝,成为开国皇帝。
刘邦为什么要斩蛇起义?
刘邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五),即汉太祖高皇帝,沛丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之
一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。
对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
我们都知道刘邦是属于真正的“极品?潘俊薄K?瞧矫癯錾恚?改负妥姹捕际抢鲜蛋徒坏呐┟瘢?挥腥魏握?治背景。
因此,刘邦出生后就得面对这样的现实:家里穷的丁当响,连温饱问题都是一种奢求。
而刘邦在家里排行老三,下面还有一个弟弟,多一个人就多一张嘴,多一张嘴就要多一碗饭,于是很小的时候不得不踏入社会。
后来一步一步逆袭成皇帝后,刘邦为了彻底改变自己的形象,让后人认为他是“根正苗红”的真龙天子,只好在“神化”方面下功夫。
为此,他杜撰了“斩白蛇”起义的闹剧。
为什么要斩白蛇,是有原因的。
因为刘邦在此已经在出生上做了文章,让天下人认为他是“姣龙缠身”身生。
斩白蛇事件体现了君权神授的思想:白蛇是白帝子,而斩蛇的刘邦就成了赤帝子,刘邦的身世传说很多,多为神话,参见《史记》。
“盖有非常之功,必待非常之人”,这句话出自《汉书武帝纪》,大意是,要想成就异乎寻常的丰功伟业,必须要依靠与众不同的人。
如何才算是“非常之人”呢?古代的标准有两条:一是要有与众不同的容貌,二是要有与众不同的事迹。
先说他的容貌。
《史记》记载:隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。
隆是高,准是鼻,隆准便是高鼻子。
颜是额头,龙颜便是拥有像龙一样隆起的额头。
当时的刘邦刚刚起兵反秦,他与部下行走在沼泽之中。
突然,走在最前面的一位小兵报告说前面路中间,有一条大蛇挡住了道路。
而此时刚刚喝了酒的刘邦壮着酒胆,来到大蛇前,拔出利剑,一剑把白蛇斩为两断。
第二天,一个老妇人抚蛇痛哭,众人问老妇人大哭的原因,老妇人说他的儿子是白帝之子,变化为蛇,挡住了赤帝子的道路,所以被赤帝子杀死了。
在后世中有的相信,也有争议不断的事情,不管怎么样但是没人敢说刘邦是传播谣言,有人说哪有那么大的蛇啊!可能是一条小蛇吧了,但不管怎么说史书中记载有这一段。
《史记》注引里说,“斩蛇剑长七尺”,而刘邦却说:“吾以布衣提三尺剑取天下”。
那么斩蛇剑到底是三尺还是七尺呢?《崔豹古今注》说“当高祖为亭长,理应提三尺剑耳;及贵,当别得七尺宝剑”。
有人分析,三尺剑应是亭长佩剑,当时因为蛇比较大,刘邦另外找了一把七尺剑将蛇砍死。
还有人说,斩蛇剑是把神剑,佩之三尺,用则七尺。
这些说法孰是孰非一时难以辨别。
还是《西京杂记》的描述比较形象,对我们了解斩蛇剑或许有所帮助,《西京杂记》云:“汉高帝斩蛇剑,剑上有七采珠、九华玉以为饰,刃上常若霜雪,光采射人。
”
应该是公元前209年左右
刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山,徒役们有很多在半路逃走了。[36]刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了,所以走到芒砀山时,就停下来饮酒,趁着夜晚把刘邦斩蛇雕塑[37]所有的役徒都放了。
刘邦说:“你们都逃命去吧,从此我也要远远地走了!
”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。
[38]刘邦乘着酒意,夜里抄小路通过沼泽地,让一个在前边先走。
走在前边的人回来报告说:“前边有条大蛇挡在路上,还是回去吧。
”[39]刘邦已醉,说:“大丈夫走路,有什么可怕的!
”于是赶到前面,拔剑去斩大蛇。
大蛇被斩成两截,道路打开了,继续往前走了几里,醉得厉害了,就躺倒在地上。
[40]后边的人来到斩蛇的地方,看见有一老妇在暗夜中哭泣。
有人问她为什么哭,老妇人说:“有人杀了我的孩子,我在哭他。
”有人问:“你的孩子为什么被杀呢?”老妇说:“我的孩子是白帝之子,变化成蛇,挡在道路中间,如今被赤帝之子杀了,我就是为这个哭啊。
”众人以为老妇人是在说谎,正要打她,老妇人却忽然不见了。
[41]后面的人赶上了刘邦,刘邦醒了。
那些人把刚才的事告诉了刘邦,刘邦心中暗暗高兴,更加自负。
那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。
在公元前209年,秦末农民起义爆发,陈胜、吴广率领起义军攻占了陈州(今河南淮阳)以后,陈胜建立了“张楚”政权,和秦朝公开对立。
[43]这时,沛的县令也萧何[44]想响应来继续掌握沛郡政权,萧何和曹参当时都是县令手下的主要官吏,他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来,一来可以增加力量,二来也可以杜绝后患。
[45]县令觉得有理,便让刘邦的挚友樊哙把刘邦找回来,刘邦便带人往回赶。
[46]这边的县令却又后悔了,害怕刘邦回来不好控制,弄不好还会被刘邦所杀,等于是引狼入室。
所以,他命令将城门关闭,还准备捉拿萧何和曹参。
萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外,刘邦将信射进城中,鼓动城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令,大家一起保卫家乡。
[47]百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满,杀了县令后开城门迎进刘邦,[48]又推举他为沛公,领导大家起事。
[5]刘邦便顺从民意,设祭坛,立赤旗,自称赤帝的儿子,领导民众举起了反秦大旗。
[49]这一年已经是前209年10月,刘邦已经有48岁了。
秦末农民战争中还有一支强大的力量,就是原来楚国贵族的后代项籍(即项羽项羽名籍)和叔父项梁,在吴中(今江苏的苏州市)起兵,兵力很快达到了近万人。
刘邦斩白蛇起义的故事
传说刘邦在泗水做亭长,趁着酒劲杀了一条白色的巨蛇,晚上梦到一个老妇人哭,说自己的儿子白帝子被赤帝子杀了。
众人一听这个梦,说刘邦就是赤帝子下凡,就跟着起义了。
其实,刘邦建立汉朝后,基本上是承认陈胜反秦的首义地位的。
陈胜起义前,在鱼肚子里弄谶语、让人学野狐叫“大楚兴、陈胜王”,因此纠合了一批反秦的人。
由此可见,在刘邦那个时代,玩儿这一套的不在少数。
这种办法虽然看似毫不科学,却在封建时代的各场起义、造反、改朝换代中收效很大。
直到清朝末年,洪秀全借外来宗教,也要搞个什么天父天兄降世之类的,不过新瓶装旧酒而已,丝毫都不新鲜。
要知道,直到新中国建立前,中国的文盲率还非常得高,靠这种神秘主义以达到某种不可告人的目的,是成本最小,而收效最大的事儿。
当时的刘邦,不过一介平民,毫无凭借,不以此而纠合部众,他恐怕还真找不出什么其他更好的办法来。
首先吧,说刘邦斩蛇而起义,不过是个笼统的说法。
他并不像后来努尔哈赤一样,以十三副遗甲告天而反明一样搞成个仪式,他斩蛇只能是很偶然的事儿,没法搞出个仪式。
其实,刘邦斩蛇后并没有马上起义,直到陈胜等人风风火火起来后,刘邦这才起的兵。
他当时斩蛇更多的目的是为了收拢与他一起逃亡到山上的人的人心,而不是为了起义,只是后来逃到山上的人多起来后,这才给了他起义的资本。
史书记载,靠着斩蛇,刘邦让十多个人暂时对他心服口服,这十多个人虽然不多,却成为了刘邦起义的星星之火。
在搞斩蛇的同时,刘邦的一系列神秘活动同时进行,流传得越来越广,于是他的队伍也越来越大。
杜撰的,很多历史人物尤其帝王,都会杜撰一些跟自己相关的异象,神话自己的形象,维护自己的统治。
(109)什么叫
(18)
1.刘邦的文言文翻译
1、韩信攻下了齐国,派人去说:“齐国靠近楚国,权力太轻,如果不封(我)为假王,恐怕不能安定齐国。
”汉王想发兵攻打韩信,留候(张良)说:“不如就封给他吧,让他自己为自己守住齐国。
”汉王于是派张良拿着信印去封韩信为齐王。
2、于是就从西边进入咸阳。
想在皇宫里驻扎休息,樊哙和张良就劝止他。
于是他就把秦国的宝库封了起来。
把军队撤回霸上,召集各县的父老豪杰说:“民众被秦朝苛严刑峻法迫害很久了,说句不同的意见就会被灭族,发句牢骚就会被斩首。
我和各位诸侯有约定,谁先进入关者,就当关中的王,我应该会成为关中的王的。
现在我向大家宣布,全部废除秦朝的峻法,只规定三条法律,杀人的处死,伤人或者合偷东西的按情节轻重判罪。
官吏人民各司其职,各安生计。
我们之所以来这里,是为民众除害,不是想来推动危害大家,不用惊恐!
而且我们之吾所以驻军霸上,是等待诸侯们到来而商定大事,实践承诺的。
”于是刘邦派人和秦朝的故吏到各县乡邑告谕民众。
秦地的民众大喜,争着牵牛羊挑酒食来献刘邦的军士。
沛公谦让不接受,对大家说:“仓库中粮食很多,不想让百姓破费。
”百姓更加高兴。
生怕沛公不能够统治关中,有人劝说沛公:“秦国的财富十倍于其他国家,地形险要。
现在传闻章邯已经投降了项羽,项羽封存他为雍王,土地在关中。
他们马上就要到来,您不一定会能够如愿在关中称王。
可以紧急派人拒守函谷关,阻止其他各诸侯的军队进入,然后少量征发关中的军队加强自己的实力,抵挡其他军事势力。
”沛公按计行事。
1、韩信攻下了齐国,派人去说:“齐国靠近楚国,权力太轻,如果不封(我)为假王,恐怕不能安定齐国。
”汉王想发兵攻打韩信,留候(张良)说:“不如就封给他吧,让他自己为自己守住齐国。
”汉王于是派张良拿着信印去封韩信为齐王。
2、于是就从西边进入咸阳。
想在皇宫里驻扎休息,樊哙和张良就劝止他。
于是他就把秦国的宝库封了起来。
把军队撤回霸上,召集各县的父老豪杰说:“民众被秦朝苛严刑峻法迫害很久了,说句不同的意见就会被灭族,发句牢骚就会被斩首。
我和各位诸侯有约定,谁先进入关者,就当关中的王,我应该会成为关中的王的。
现在我向大家宣布,全部废除秦朝的峻法,只规定三条法律,杀人的处死,伤人或者合偷东西的按情节轻重判罪。
官吏人民各司其职,各安生计。
我们之所以来这里,是为民众除害,不是想来推动危害大家,不用惊恐!
而且我们之吾所以驻军霸上,是等待诸侯们到来而商定大事,实践承诺的。
”于是刘邦派人和秦朝的故吏到各县乡邑告谕民众。
秦地的民众大喜,争着牵牛羊挑酒食来献刘邦的军士。
沛公谦让不接受,对大家说:“仓库中粮食很多,不想让百姓破费。
”百姓更加高兴。
生怕沛公不能够统治关中,有人劝说沛公:“秦国的财富十倍于其他国家,地形险要。
现在传闻章邯已经投降了项羽,项羽封存他为雍王,土地在关中。
他们马上就要到来,您不一定会能够如愿在关中称王。
可以紧急派人拒守函谷关,阻止其他各诸侯的军队进入,然后少量征发关中的军队加强自己的实力,抵挡其他军事势力。
”沛公按计行事。
高祖曰:「公知其一,未知其二。
夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。
镇国家,抚百姓,给馈馕,不绝粮道,吾不如萧何。
连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。
」出自《汉书·高祖本纪》
译文:论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草,我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信。
可是,我能做到知人善用,发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因。
至于项羽,他只有范增一个人可用,但又对他猜疑,这是他最后失败的原因
刘邦赦季布《资治通鉴第十一卷·汉纪三·太祖高皇帝中|季布传》阅读试题答案及翻译季布者,楚人也。
为气任侠,有名于楚。
项籍使将兵,数窘汉王。
及项羽灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪及三族。
季布匿濮阳周氏,周氏曰:“汉购将军急,且至臣家,将军能听臣,臣敢献计;即不能,愿先自刭。
”
季布许之。
乃髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之。
朱家心知是季布,乃买而置之田。
朱家乃乘轺车之洛阳,见汝阴侯滕公。
滕公留朱家饮数日,因谓滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布数为项羽窘上,上怨之,故必欲得之。
”朱家曰:“君视季布何如人也?”曰:“贤者也。
”
朱家曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。
项氏臣可尽诛耶?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!
且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。
夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。
君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠,意季布匿其所,乃许曰:“诺。
”
待闲,果言如朱家指。
上乃赦季布。
当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世。
季布召见,谢,上拜为郎中。
季布母弟丁公,为楚将。
丁公为项羽逐窘高祖彭城西,短兵接,高祖急,顾丁公曰:“两贤岂相厄哉!
”于是丁公引兵而还,汉王遂解去。
及项王灭,丁公谒见高祖。
高祖以丁公徇军中,曰:“丁公为项王臣不忠,使项王失天下者,乃丁公也。
”
遂斩丁公,曰:“使后世为人臣者无效丁公!
”臣光曰:高祖起丰、沛以来,网罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。
及即帝位,而丁公独以不忠受戮,何哉?夫进取之与守成,其势不同。
当群雄角逐之际,民无定主,来者受之,固其宜也。
及贵为天子,四海之内,无不为臣;苟不明礼义以示之,使为臣者,人怀贰心以徼大利,则国家其能久安乎!
是故断以大义,使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容;而怀私结恩者,虽至于活己,犹以义不与也。
戮一人而千万人惧,其虑事岂不深且远哉!
子孙享有天禄四百馀年,宜矣!
【参考译文】季布是楚地人,为人好逞意气,爱打抱不平,在楚地很有名气。
项羽派他率领军队,曾屡次使汉王刘邦受到困窘。
等到项羽灭亡以后,汉高祖出千金悬赏捉拿季布,并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。
季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。
周家说:“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急,追踪搜查就要到我家来了,将军您能够听从我的话,我才敢给你献个计策;如果不能,我情愿先自杀。
”季布答应了他。
周家便把季布的头发剃掉,用铁箍束住他的脖子,穿上粗布衣服,把他放在运货的大车里,将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。
朱家心里知道是季布,便买了下来安置在田地里耕作。
朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了,拜见了汝阴侯滕公。
滕公留朱家喝了几天酒。
朱家乘机对滕公说:“季布犯了什么大罪,皇上追捕他这么急迫?”滕公说:“季布多次替项羽窘迫皇上,皇上怨恨他,所以一定要抓到他才干休。
”朱家说:“您看季布是怎样的一个人呢?”滕公说:“他是一个有才能的人。
”
朱家说:“做臣下的各受自己的主上差遣,季布受项羽差遣,这完全是职分内的事。
项羽的臣下难道可以全都杀死吗?现在皇上刚刚夺得天下,仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人,为什么要向天下人显示自己器量狭小呢!
再说凭着季布的贤能,汉王朝追捕又如此急迫,这样,他不是向北逃到匈奴去,就是要向南逃到越地去了。
这种忌恨勇士而去资助敌国的举动,就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。
您为什么不寻找机会向皇上说明呢?”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客,猜想季布一定隐藏在他那里,便答应说:“好。
”
滕公等待机会,果真按照朱家的意思向皇上奏明。
皇上于是就赦免了季布。
在这个时候,许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺,朱家也因此而在当时出了名。
后来季布被皇上召见,表示服罪,皇上任命他做了郎中。
季布的舅舅丁公担任楚军将领。
丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖,使高祖陷于窘迫的处境。
在短兵相接的时候,高祖感到危机,回头对丁公说:“我们两个好汉难道要互相为难吗!
”于是丁公领兵返回,汉王便脱身解围。
等到项羽灭亡以后,丁公拜见高祖。
高祖把丁公捉拿放到军营中示众,说道:“丁公做项王的臣下不能尽忠,使项王失去天下的,就是丁公啊!
”于是就斩了丁公,说道:“让后代做臣下的人不要仿效丁公!
”司马光说:汉高祖从丰县沛县起兵以来,网罗豪杰,收容失败叛逃的士卒,也是很多的。
等到登上帝位,而丁公独自因为不忠而被杀戮,为何呢?因为夺天下与守天下,它们的形势不同。
当各群雄争夺天下,人民没有固定的主子,因此来投靠的都接受,本来是应该如此。
但等到自己做了天子,四海之内,没有谁不是自己的臣下,假如不明做天子的礼义来教育让他们明白,使得做臣下的对国家不忠却获有大利,那么国家怎么能长久安定呢?所以,用治理国家的大义而杀丁公,使天下人都清楚地知道做臣子不忠于国家是不能活下来的;而那些怀有私心结恩义的行为,即使到了能。
你的原文应该是这样的。
夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。
镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。
连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。
(《史记高祖本纪》)如果说在军帐中出谋划策,决定胜负在千里之外,我比不上张良,镇守国家,安抚面姓,供给粮饷,保证运粮道路不被阻断。
我比不上萧何;统率百万大军,战则必胜,攻则必取,我比不上韩信。
这三个人都是人中的俊态,我却能够使用他们。
这就是我取得天下的原因,项羽有范增这个人才却不能好好使用,这就是他被我打败的原因。
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